أهل البيت هكذا شأنهم ، فليس المراد منه الأئمة . قلت : ينفي هذا الاحتمال التخصيص بأهل البيت ، لقوله عليه السّلام « فينا أهل البيت » والجمع : اما من جهة الدلالة على كون الاختصاص بفرد من الافراد ليس بوجه فيه سوى كونه كذلك ، والجمع : اما باعتبار الاختلاف ، أو من الجمع المنحصر في فرد للمبالغة ، أو باعتبار تابعيه وناصريه ، مع أن في بعض الأخبار انما هي بلفظ الافراد . روى الصدوق في كتاب كمال الدين ، باسناده ، عن أبي الحسن الليثي ، قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السّلام أن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : ان في كل خلف من أمتي عدلا من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، وان أئمتكم قادتكم إلى اللّه تعالى ، فانظروا بمن تقتدون في دينكم وصلاتكم « 1 » وهاهنا روايات أخر بغير هذه اللفظة . وروى فيه أيضا في باب ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في النص على القائم باسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن آبائه صلوات اللّه عليهم أجمعين قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ان اللّه عز وجل اختار من الأيام الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختارني على جميع الأنبياء ، واختار مني عليا وفضله على جميع الأوصياء ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الأوصياء من ولده ، ينفون عن التنزيل تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين وتأويل المضلين الخبر « 2 » . [ الأرض لا تخلو عن حجة ] وروى محمد بن الحسن الصفار في البصائر ، باسناده عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : ان الأرض لا تخلو الا وفيها حجة كلما زاد

--> ( 1 ) كمال الدين ص 221 ، ح 7 . ( 2 ) كمال الدين ص 223 ، ح 12 .